据民政部统计，4月1日—5日，全国殡葬服务机构累计接待现场祭扫群众5732.53万人次，其中选择绿色低碳祭扫方式的群众3872.21万人次，占67.55%，人们的祭祀观念和祭扫方式正在悄然发生改变，文明、绿色低碳祭扫方式成为主流。

移风易俗，破旧立新。“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。清明祭祀之礼，展现出中国人独特的人文情怀，文化传统不可丢弃，理应传承和发扬，但从另一个角度来看，“清明”不仅有“清洁而明净”的意思，也包含着激浊扬清、崇尚文明的新风尚，当传统文化与现代文明新风尚产生碰撞时，批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，不断推陈出新，显得尤为重要。全国已有北京、上海、辽宁等26个省份出台了意见，对选择骨灰海撒、树葬、草坪葬等节地生态安葬方式采取激励奖补措施，提高了群众的接受度和节地生态安葬设施建设力度。

文明祭祀正在慢慢替代传统祭祀。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”清明，是扫墓祭祖的日子，以往大部分人选择焚烧大包小包的纸钱、金元宝和塑料花来表达对先人的缅怀与敬畏之情。而现在，随着社会文明的不断进步，人们更愿意选择用鲜花祭扫、网络祭奠、家庭追思会等更加文明、更加低碳的方式来缅怀亲人，寄托哀思。在北京市八宝山殡仪馆举行的一场主题为“亲情祭祀·水溶祭情”的追思活动，家属将写着思念的水溶纸叠成纸船、千纸鹤，轻轻放入水中；在河南洛阳，逝者家属将逝去亲人的骨灰埋放在树下，以树代墓安葬亲人，可见越来越多的开明人士更倾向于采用新型文明的祭祀方式，为清明注入了阵阵“清风”。

文明祭祀，是道德的选择，是进步的体现。其实，当我们明白，祭祀重在“情”而不拘于“形”，都是为了表达对先人的礼敬和哀思，注重的是精神上的升华，所以“绿色殡葬”祭祀方式也被越来越多的市民接纳。我们可以通过送上一束鲜花、栽上一棵树苗、敬上一杯美酒、翻翻老相册，写篇回忆录等方式，追忆先人留下的好家风好家训，借此反思宇宙生命，领悟人生真谛。各地也在创新祭扫方式，江苏、山东、河南等地墓园提供“云祭扫”“代客祭扫”服务、山东省创建“无烟陵园”，组织开展“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”等活动，还有利用虚拟现实技术还原祭祀场景、鲜花祭扫等方便群众缅怀追思。绿色文明祭祀蔚然成风，也实现了传统祭祀文化的迭代升级。

如今，清明节更被赋予了新的、现实的含义：在祭祖的同时，不忘抓住时机春耕生产，踏青春游不负春光。移风易俗，人人有责。随着社会观念和科技的持续进步，民众文明祭祀思想也会与时俱进，让以后的清明节更“清”更“明”。（潘逸凡）