400多年前，百回本《西游记》横空出世；40多年前，一位考古学者开始在《西游记》的字里行间悉心研读、耙梳史料，在云台山间实地考察，将花果山与《西游记》的密切关联一一厘清。今天，我们就跟随记者的脚步去寻访我市著名西游文化研究者--李洪甫，听他讲述家乡的花果山与西游记的渊源。

今年75岁的李洪甫，大半生从事考古、历史研究，在岩画领域、孔望山摩崖造像研究领域取得一系列学术成果，但最为人称道的，还属西游记领域的研究。他在1978年就发表了研究花果山的一个专论性的文字，江海学刊副刊以后的第一期就转载了《云台山、吴承恩与西游记》，新华日报在副刊版的头条发表了这一篇文章，改写成《西游记里的花果山》，因此引起了各界的重视包括海外的反响。

江苏是《西游记》的故乡，李洪甫作为当今《西游记》学界“整理校勘”领域的著名学者，他的考证论文在全国各地报刊的密集发表，为《西游记》中的花果山“定居”连云港云台山起到了重要的作用。改革开放以后，旅游业发展，很多地方都推出了花果山，最后达到最高峰的时候是29座山都叫花果山，李洪甫说，吴承恩限定的很清楚，叫东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国，如果你是花果山，首先一条，有一个硬件海中山，它必须是被大海环绕着，那么这29座当中唯一的，被大海环绕的山，那就是连云港的花果山。

从读师范时“涉足”地方文史，到工作以后孜孜探求的田野考察，洒下无数汗水，别人看来纯属是自找苦吃的差事，李洪甫却乐此不疲。他带记者来到一块碑前，他说，这个碑记记得很明白，三元大帝，追溯他的根由。所以通过追溯知道，因知帝父，就是三元大帝父亲，姓陈氏，为光萼，也就是陈光蕊，萼就是花的一个部分，蕊花蕊，一个花的部分，花果山花在这里呢。就是从这个碑文了解的花果山。康熙的题字，康熙这个人是很有作为的一个皇帝，再一个遥镇洪流四个字说明云台山也就是这个花果山的原型，跟西游记里所描述的是完全一致的。它等于就是镇住淮河入海口的这个海面，镇住这座山、镇住这个大河和大海，就是给老百姓以平安和福泽。 

记者手记：

岁月霜染了鬓角，却丝毫掩盖不了他对西游文化研究的执着，作为首个被国家社科规划立项的四大名著整理项目负责人，李洪甫目前正致力于《最新整理校注版西游记》的普及宣传工作，依据文献，深入研究，完善整理校注，擦亮港城“西游记文化沃土”城市名片，向世界展示了连云港丰厚的历史文化底蕴。

融媒体记者嵇健  陶静

编辑：徐蓓蓓