桃花涧风景区占地面积为4.5平方公里，依山傍水，自然风光优美，远古文化深厚。整个景区分东西两个部分：西部有著名的将军崖原始岩画、桃花涧新石器遗址；东部是景色清幽的桃花涧，共有奇石、幽涧、龙潭、千年古刹构成的“三十六景”，集人文景观与自然风光于一体，是踏青赏花和休闲度假的旅游胜地。今天就和大家说一说，桃花涧那些不能错过的景点。

将军崖岩画  将军崖岩画于1979年文物普查时被发现，1988年1月被国务院确定为国家级文物保护单位。岩画上刻有人面、兽面、子午线、太阳图案、鱼形图案、农作物图案以及各种神秘的符号，为上古勾芒氏部落的历史遗存，是我国目前发现的唯一一部反映东夷部落生活的历史画卷，是7000 年前东夷先民的朝圣中心、观天测象的原始实录。将军崖岩画南北长22 米、东西宽15米，共有三组粗率劲直、宽而浅的线条，布置在一块混合花岗岩构成的覆钵状山坡上，三面环山，一面朝阳。山坡上原有一个天然的大石棚，石棚内刻有骑马将军画像，后来石棚毁坏，而“将军崖”的名称却一直流传下来。

将军崖岩画面壁光滑，线条作风原始，断面呈“V”形，以石器敲凿磨制而成。这是中国迄今发现的最古老岩画，是唯一反映农业部落原始崇拜内容的岩画。著名考古学家苏秉琦先生称之为我国最早的一部“天书”。随着浙江河姆渡遗址、连云港将军崖岩画公诸于世，标志着海洋文明、长江文明和黄河文明一起成为中国主流文明的三大板块。

旧石器遗址  桃花涧周边留存有大量的古遗址，如桃花涧旧石器遗址，二涧村新石器遗址，九龙口商周遗址。其中桃花涧旧石器时代遗址，积物厚社神石约2米，总面积约5000 平方米。通过采集和试掘，得到的石器标本有舟状石核、两极石核、漏斗状石核、半锥体石核、刮削器、尖状器、人工石片和小石叶等，对研究古文化的发展和古人类的迁徙有重要意义。特别是有些石核的制作技术与日本出土的石核颇多相似之处，又为中日古交通的研究提供了极其宝贵的材料。1979 年，考古人员在此清理汉墓时，在地表以下55厘米处的黄土层里，发现了十几块用燧石打制而成的旧石器，其加工方法可以追溯到 50万年前周口店北京猿人的加工技术，反映了四五万年前古人类的生活情况。

多宝塔  多宝塔是一座五层石制的观赏塔，塔的荷花基是2米高，塔顶双层莲花座，塔的总高是18.89米，塔体每一层都刻有不同时代的观音菩萨雕像。

月影亭  月影亭位于多宝塔下方，与对松风亭遥相呼应，是夜晚观月的好地方，每当月上树梢头，端坐月影亭中，邀三五个好友，带上美食美酒，共赏桃花涧的自然风光。

桃花潭，桃花女  桃花潭位于将军崖岩画东北侧，相传古时这里住着一位谢姓女子，世代行医，一生只爱桃树。有一年瘟疫盛行，夺去许多人的性命，此女便采桃花为药引，煎水给众人服用，服后即愈，而不收病人一分一毫。被她治好的病人不知如何报答她，便在她的影响下，自发地在涧的两侧栽满了桃树，不到一天功夫，山成了桃花满山，涧成了桃花涧。这就是桃花女的传说，也是桃花涧的来历。

玉兔望月  在桃花潭北侧，有一处象形石叫“玉兔望月”。传说嫦娥偷吃仙丹飞到月宫以后，经常思恋凡间的山水、花草，便偷偷抱着玉兔来到凡间，见桃花涧涧水清幽，桃花满园，山清水秀，就多停留了一会。玉帝知道了嫦娥私自下凡，派二郎神带她回宫，仓促之间，把在林间玩耍的玉兔留在了凡间。玉兔得知嫦娥已回月宫，抬头仰望天上，期待嫦娥下来带走它，时间久了玉兔便化作了一块巨石。

龙潭  龙潭是位于桃花涧最上面的一口古潭。据说这里曾经住着一条神龙，他是龙的第九个儿子叫貔貅，既能招财又能护财，人们为了留住这条龙，在龙潭四个方向的山头都刻下一个佛字，叫“四佛锁龙”，结果破坏了风水，神龙最终腾空而去留下这千年不干的古潭。

金蟾洞   金蟾洞形状奇特，从山坡上长出一个神奇的小山头，像是一个蟾蜍，里边是一个天盖形的洞，东西两边有进出洞口。相传很久以前有个老金蟾在这里炼丹修道，修炼千年的7颗神丹被家住海州的穷小子刘海吃了，成了神仙，所以金蟾被留在了这里。也留下了刘海戏金蟾的传说。

桃花涧题刻   桃花涧自古即为游览胜地，唐代文人刘长卿、宋代词坛泰斗苏东坡、文学家石曼卿、科学家沈括、明代诗人李鉴、清代文学家袁枚、画家陈鹏年、书法家包世臣、政治家林则徐都曾游览过桃花涧，并在桃花涧的汉林古道两侧留下了大量诗文和题刻。

    心约桃花涧   

张夷

至今，桃花涧对于我仅仅还只是一个方位。尽管与其隔锦屏山为邻已有十数载。

在我想来，桃花涧必定是会有一片桃花、一汪清涧的。也必定会有一汪淡淡的心境。人生中能有这样一个美好的方位，已经足够了。

写桃花的诗人很多，比如白居易，比如温庭筠。然而，在一首诗里，既写桃花又写涧的，我尚未读到过。所以，我确信桃花涧本身就是一首诗，有声有色。

海州湾早已远去，锦屏山不正是一艘搁浅的船吗？因此，有理由认为，桃花涧正是丢失这艘船上的一路裙裾、一路清泪。可这又是谁家的女儿呢？

历代诗章中，没有不写春天的，写春天没有不写桃花的。林黛玉所葬之花，李贺的南园中日暮的“嫣香”以及杜牧所述金谷园中“犹似坠楼人”的落花，想必也会与桃花涧有些许的渊源。桃花涧是否也被他们流连过、钟爱过，也就没有必要去考证了，那样，心会很累。

所以，桃花涧实际上便成了一种眼神、一种暗示、一种喟叹，一种分明要来而又分明未到的希冀，一种永远落寞而又永远盎然的渴望，一种常常难言而又永远可以畅叙的爱。

奢想有天能去一次桃花涧，听满涧溪流过的声响，看满一眼的粉色，躺在春日返青的草香之上，读爱人书包上背着的诗行，坐在飘满炊烟的山腰，用桃花涧的涧水，用桃花涧的花香来勾兑一壶心中最绵甜的春意……