最早叫龙兴寺，始建于中唐，距今已有1200多年历史。贞观年间，唐太宗下令在全国建众香寺，后更名为龙兴寺，可惜在宋金交战时候毁于战火。明朝时龙兴寺又重新修建，为当时著名佛教寺院，后来改为尼姑庵。龙洞庵实际上是一个四合院的形制，庭院中有两棵名木：一株圆柏，距今已经有1200多年历史；一株种植于宋代的糯米茶，已有800多年树龄。

是中国迄今为止发现最大的汉代圆雕石象，秦始皇东巡途径海州时立石为门表示秦朝的疆域向东已经扩展到东部海边，传说这就是当时立石为门其中的一块石头。汉朝时，雕刻家们就在这块原生石上进行雕刻，先是把它加工成石胚，然后在石胚上运用线雕、圆雕、浅浮雕等雕刻手法进行再创作就有了这尊石象的问世。这尊石象长4.8米、高2.6米、背宽3.5米，重约300吨。它的头部、眼睛、鼻子、耳朵全部是用阴刻的线条，虽然经过将近2000年的风雨，依然很清晰。

是一组群像，位于孔望山西南崖壁上，距今有1800余年，被列为国家一级文物保护单位。摩崖造像群依山石的自然形势凿成，刻面东西长18.5米，高9.7米，由108个造像组成不同场面的画面，最大的图像高1.54米，最小的头像仅10厘米。造像的雕凿技法具有鲜明的汉代特色，凹雕、凸线雕、线浮雕、高浮雕、通体浮雕、阴线刻等雕凿技法都在造像中得到了充分利用和发挥。据专家考证，摩崖造像雕刻于东汉恒帝、灵帝时期，是我国最早的佛教摩崖造像，对佛教史、美术史和中外关系史研究有很高价值，已录入《世界古迹丛书·中国卷》。

是1993年为了纪念孔子登临而立的，根据《左传》记载，昭公17年也就是公元前525年的秋天，郯国的郯子到鲁国的国都曲阜去朝见。当时在鲁国做官的孔子认为周王朝和鲁国的官职机构太臃肿，便向郯子请教郯国的祖先少昊国也就是东方的官职设置情况。后来孔子又亲自问官于郯，并且登上孔望山望海。现在孔望山还有问官台的遗迹。

对于这处杯盘石刻一直以来人们都议论纷纭，有的人说它是孔子登孔望山时候题字用的砚台，有人说它是秦国人用来祭祀的“牢盆”，每当祭祀海神的时候就将一名囚犯处死，把鲜血滴在这个牢盆里作为血祭。还有人说这是东汉晚期的产物，是人们用来祭祀东海君的。后来上海学者朱明歧、刘心田有一个重大的发现，认为这块“杯盘石刻”是夏朝的祭台，杯盘上列成一圈的9个圆窝是夏王会天下诸侯时现场放置信物的，更让人吃惊的是在祭台的东面还发现有一个凿刻的文字，经过专家们仔细的辨认是一个“启”字，这个发现结束了夏朝没有文字的历史，将中国有文字的历史又向前推了700多年。

孔望山对于中华文明的起源和发展来说蕴含着许多证据，也许每一块石头都会说出一个足以改变历史的故事。