在一些方志、典籍和文学作品中，时见海州蜘蛛怪、蜘蛛精的文字，最早见于明代吴承恩《西游记》第七十二回《盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》中：唐僧取经路过一山，被盘丝洞中七个蜘蛛精变化成的妖女扯进洞里。妖女们在山下濯垢泉沐浴时，猪八戒赶来窥探，将她们的罗衫乘势抢去，孙悟空趁机救出了唐僧。

清代乐钧是乾、嘉之际著名的文学家，以诗词骄文闻于世，一生未入仕途，曾应聘长期在江苏、浙江、广东等地做幕僚，与《镜花缘》作者李汝珍过往甚密。他在《耳食录》卷四中写道：“马耳山瞰海州城。有蜘蛛宅山上，不知几何年物也，亦往来云台、伊芦、大伊诸山，能神怪。”书中说，这蜘蛛能大能小，可飞天遁地，时而去海中游乐，戏弄船舶，人们习以为常，也不害怕。

另外，舒位《瓶水斋诗集》、梁绍壬《两般秋雨庵随笔》、袁枚《子不语》、钱泳《履园丛话》、许奉恩《里乘》、相才《朐阳纪略·龙拿蜘蛛》等明清之际诸多诗文中，都写到了海州蜘蛛，有的文字看上去有些雷同，但给我们展示的是活生生的蜘蛛，而且是有血有肉的蜘蛛。蜘蛛也通人性，能与普通百姓站在一起，而且是“并无他害”，间或还能与普通百姓娱乐一番，又能“嬉与婴儿戏”。袁枚《子不语》中更是把这种小精灵人格化，成了“海州朱先生，康熙间人，貌三四十岁，或出或隐，不知寒暑”。预知灾难降临时，有所抗争，但又考虑不能殃及他人。如果没有这些文字描述，我们可能对这段志怪性灵物一无所知，了解了这段文字后，我们反而对蜘蛛这一小灵物肃然起敬起来。古人心今人心，对于美好事物的敬畏与赞美，古今人的认可度当是区别不大的。

对于古海州蜘蛛(精)这一奇特物种，我们也企图从文献资料中寻找合乎逻辑的答案，但比较特殊之处就是古海州之唯一，其他地区还没有见到令诸多文化名人乐道而不惜笔墨的蜘蛛故事。仅见清蒲松龄《聊斋志异·龙戏蛛》一篇，写的是齐东令徐公，家里出现了巨型蜘蛛窃食，徐公以食物饲养，蜘蛛躲避龙劫，雷霆大作，击死徐公家人。蒲松龄说蜘蛛怪的事发生在他的家乡齐东，故事与古海州蜘蛛故事出入较大，但循迹可寻的是蜘蛛躲避龙劫倒是与古海州蜘蛛故事是一致的。《聊斋志异》中有多个故事发生地在海州，龙戏蛛的故事也许有可能是蒲老先生移植到其家乡齐东的。

古海州人对蜘蛛的情结还表现民俗中，如谁家的门口、屋梁上有蜘蛛吊着，大人不准小孩弄掉，说蜘蛛是喜蛛，兆示着家有喜事或要来亲戚。小说《镜花缘》第三十回、第三十七回两处都说到喜蛛能预告喜事。平时如看见蜘蛛或蜘蛛网，家里老人告诫说蛛蛛不能伤害，伤害蛛蛛会得蜘蛛疮。蜘蛛疮就是今天所说的湿疹，由多个小泡泡组成，奇痛难忍。如有人得蛛蛛疮的，小孩子会在老祖母或母亲的强迫下，用高粱秸秆篾子在蛛蛛疮上刮，口中念念有词，边说边把湿疹刮破，流出黄水，把篾子丢在火中烧掉。有的捉只活蜘蛛，用布或手帕裹好捆绑在患处，或捆绑在他处，蜘蛛疮就能治好。效果如何也就不得而知了。由此我们可推测，古海州人对蜘蛛情有独钟，对蜘蛛有一种丝粘的情结。

马耳山、云台山、大伊山、伊芦山任其游往，海州蜘蛛山是其巢穴，“遇久旱，为人求雨辄应，地方颇受其福”，对这种小精灵寄托着无限的希望。古海州人为什么要钟情蜘蛛，对蜘蛛寄托着希望呢？应该与三个历史背景有关。

第一个背景，古海州从北宋末年起，一直处于战乱之中，后来到南宋绍兴议和，划淮河中游为界，南为南宋北为金。其间海州争夺战更是战火连年，无一时安息。加之黄河决堤，天灾人祸，使古海州民不聊生。再后来元蒙主政，元初统治者认为“汉人无补于国，可悉空其地以为牧场”，古海州一部分民众追随朝廷逃难到南方，一部分人流离失所，海州大片土地荒芜，不见人踪。直到明初，朱元璋实行强硬的移民政策，海州大地才渐渐复苏。在这样的社会背景下，偶有人见到的就是“蛛丝儿结满雕梁”，当然肯定不是结满雕梁而是蛛丝儿结满山中，人之所见别无他物。这种颓废景象令人生畏，由此产生了寄希望于蜘蛛的情怀。

第二个背景，龙是中华民族的图腾，炎黄子孙是龙的传人。古海州濒临大海，与东海龙宫为邻。在传统民俗思维中，龙是神的化身，是神力的代表者，水旱雨雷电风，都与龙有着密切关系。旱需要向上天求雨，祈祷天龙下雨，涝是龙作的孽。古海州处于海滨低洼地，在古代属少有的洪水走廊，来自山东沂蒙山区的洪水每年如期过境，黄河改道后黄涝不断，加之海啸，海水潮涨潮落，给生活在这里的人民带来十分困苦的灾难，受尽了龙的困扰。人们要么求雨，要么抗涝，渐渐地产生出与龙抗争的思想。在文化名人的演绎中，蜘蛛虽是“尤为灵异，其大如箕”，与龙比却又是小儿科，因此又想到了“丝粗如小儿臂”“好与龙斗，吐丝缚龙，胶不可解”，演绎出蜘蛛网龙的奇异故事来。在这个故事中，蜘蛛显然成了英雄，这是我国传统神话故事的特点，但在具体搏斗中，蜘蛛又是失败者，悲剧英雄，这又是我国古代文人的普遍心理，心里想抗争，但又找不到抗争到底的出路。因此弱小的蜘蛛终究是斗不过龙的。

第三个背景，在我国古代封建社会里，龙一直是力量和权力的象征，龙具有至高无上的权力，是神圣不可侵犯的。古海州地区偏偏不买这个账，造出个小蜘蛛缚龙的故事。透过这个故事本身，我们看出故事的原型就是古海地区的人民，古海州人在那样的艰难困苦生活环境中，有一股勇气，不畏强暴，为着自己的生存与尊严，与天、与至高无上的权力进行不懈的抗争，在今天看来当是难能可贵的。

（本期节目资料由连云港市图书馆协助提供）