湖称“浣月”，其名甚美。不知何人所起，亦不知何年何月为人所公认。中国的山水佳丽大多如此，虽一人发现，往往遂成众人各自的心中之景，自然造化的初衷，反倒是最先被人淡忘。

余生也晚，对于“浣”字的精微曼妙之处始终是不甚了了。当“越女如花看不足”之际，其中的一两朵芬芳，以其壮美而又凄艳的飘零，让她浣纱溪畔的少女时代成为中国文学史上的一处亮点。小姑娘西施应该没有想到，她纤纤玉手的轻轻扯动把一个“浣”字在“洗”的本义之外增添了多少只可意会不可言传的内容和情韵。浣纱宜溪，纱是蚕丝织就：采桑的手、织丝的手、浣纱的手……多少双手都是一双手，它们轻轻地弹拨着中国历代诗歌中劳动、爱情与美的和弦；溪是涧水来归：天上的雨水、山中的泉水、林边的露水……多少滴水都是一滴水，它们欢快地汇聚着如水的岁月中单纯如一枚树叶一样的时光。到了吴国之后的西施当然是不再浣纱了，一位美丽的女孩子，当她仅仅是失去一个简简单单的“浣”的动作，她的美丽红颜就成为一种错误甚至是祸水、罪恶。这，又难道仅仅只是文化的悲哀吗？

我所能看到的“浣”字总是这样：暮春时节，日暖风和。在节奏鲜明、此起彼伏的杵声里，姐妹们清清脆脆的笑语阳光一样随意地拂在你的脸上心上，她们手中的衣服在湖水的涤荡下呈现出蓝天般的洁净。这些水做的女子，她们的参与使浣月湖更加澄澈也更加宽阔，湖面上一圈一圈的涟漪散开，把一个“浣”字演绎得自然生动而又沉静优雅，也把历史的抒情演绎得更加明朗：“长安一片月，万户捣衣声。何日平胡虏？良人罢远征。”李白情动于衷的沉郁发问在这里显然得到了轻快的回应，不经意间抬头的浣衣女子，她把低垂下来的夜色一样的黑发轻拂到耳后，让长安的月光在浣月湖的波光里幻成了一片艳阳!浣月湖，它从从容容地把美展现给这个世界，不借重历史，也不借重文化，但是它会借重你的心思：我见此湖多妩媚，料此湖见吾应如是。你若是少年，它当是你的初恋；你若是中年，它当是等你拿出旧船票的那艘客船；你若老了，它湖畔的金柳，当是你夕阳中的新娘……

浣月湖自己过得安静，所以，浣月湖上的月亮也过得皎洁圆润。夏季水涨，秋冬水落，夜晚的浣月湖在所有的季节里都有着一种善解人意的柔顺。风声不远，虫声不远，湖水近得触手可及。看月浣于湖，看湖浣于月，不知是湖水洗得月色更加空灵，还是月色洗得湖水更加清粼。一时之下，湖没有了，月没有了，你没有了，整个世界也都消失。“孤光自照，肝胆皆冰雪”，是浣月湖的夜晚让我们的生命真正地贴近自然、贴近自己的灵魂，让我们走出混沌、找到本真——湖当然还在，月当然还在。面对这个世界，有多少人真的需要这样一个湖来熨帖自己的生命；又有多少人真的需要这样一轮月来照亮自己的旅程。浣月湖背对着城市的烟尘，它孤寂地坚守着自己的波光和月影，它看着我们走近它些、再走近它些。

其实，浣月湖不远。古城海州的东南方向，石棚山下即是。