《海州文旅之声》| 第一百六十五期
走遍海州 是身体的旅行
访遍老友 是心灵的探寻
枕山襟海 品位文化
与文化相伴 美好触手可及
——《海州文旅之声》
今天我们来说一条路——新海路,这条路从海州秦东门大街向北紧挨新海电厂东侧、再折向东北连接到人民路。这条路并不是主干道,看起来也不起眼,但它却有个“第一”的名头,在老海州人心中占有重要的地位。

韩世泳
现在新浦、海州之间道路很多,十分方便。可是从我们记事时起,一直到20世纪50年代中期,海州城里人上新浦街,都得从北门外走,过了护城河上的小桥向北走,穿过一片乱坟地,经过新海电厂东墙外,路过面粉厂东边,到现在幸福广场西首穿过原陇海铁路(铁路两旁为乱坟茔),从临洪滩庄子中间穿过后,路开始折向东,从原新海中学校门前穿过,接上现在的民主西路,直至西艞头,过西艞桥便进了新浦大街。
如今的新海路,其主要路段就是老新海路。只是其两头大变了:靠近海州古城一端,因新海电厂向南扩建,海州城内北大街被征用了大半,新海路向东移动了数百米,改从海州高级中学(今连云港艺术学校)与连云港师专二附小(今海州第二实验小学)之间穿过,与新建路(今秦东门大街)衔接;靠近新浦一头,因当年新海中学扩建,新海路两边的两个校区连为一体,新海路不再贯通,就通到海连西路为止了。
早年,新浦街与海州城之间只有这一条路。因此,人们称其为沟通千年古城海州与新兴城市新浦的第一路。据有关资料,这条路正式修筑于民国26年(1937年)。新浦、海州一些老人的共同说法是,新浦初成集镇,贸易开始兴起,海州一些财主、老板看好新浦,到新浦开店做生意。新浦人口多了,也常到海州城里烧香拜佛、赶庙会、走亲访友,两下往来行人渐多以后,便慢慢踩出了这条路。按此说法,这条新海第一路由来已久。
进入民国年间后,特别是到20世纪20~30年代中期,新浦大街完成了第一次华丽蝶变,原来茅屋夹道的大街(今民主中路),变成了现代商业街,新浦与海州之间行人、车辆越发频繁,原有的小路也便被铺成了大路。
新海第一路的路况开始很差,是烂泥路面。而且,这一带是盐碱地,土质差,晴天走在上边,虽然尘土飞扬,但路还可以走。可一遇到雨雪天,路面就被泡坏,泥土粘脚,寸步难行。一场雨过后起码得四、五天才能好走。清末民初,毛驴驮人、载物之行当,在此间应运而生,临洪滩就有数十户人家专干此种营生。我市作家彭云在他的《海州乡谭》中,就有一节是专写临洪滩人从事毛驴运输的。文中写道:“比较经济的代步工具是小毛驴,几个铜板便可由新浦骑到海州。那些毛驴都是经过训练的,主人无须跟在后面照应,它把人驮到海州之后便止步不前。顾客若是赖在上面不下来,它便会大撩一顿蹶子将人掀翻在地。谁要想把驴偷走,也不是那么容易,无论鞭抽棒打,它总会像钉子一般钉在原地不动,是名副其实的‘傲驴’。”驴有耐力,即使刚下过雨,它也能稳稳当当地把人驮到目的地,价钱又便宜,因此很受人们欢迎。
直到20世纪30年代中期,临洪滩还有10多家以此为副业,一到农闲季节,便牵着毛驴在新浦、海州间从事客货运输业,苦两钱贴补家用。1937年,驻扎于海州地区的国民政府财政部下的税警总团,出于自己工作需要,把这条路铺上了石子路面,路况才得以改善。此后,这条新浦、海州间第一条、也是当时唯一的一条路更繁忙了,整天人来人往。稍有钱的人乘坐的马车、黄包车川流不息,间或还有鸣着喇叭的小包车穿行其间。路上整天是车水马龙,好不热闹。
可惜好景不长,没过两年,日本侵略军侵占海州地区;日本投降后,国民党发动内战,海属地区经济萧条,新浦、海州间的这条路上,再也见不到往日繁华景象了。
中华人民共和国建立后,人民政府关心民众生活,在恢复国民经济期间,不断加强城市建设,改善交通条件。1956年,搬运公司成立三轮车联运处,在新浦、海州间发展二轮车(自行车)、人力三轮车(用自行车前部和黄包车后部组合而成)客运业务,将新海地区200多辆二轮车、三轮车、黄包车组织起来,成立三轮车合作社,加强管理,实行统一配载、统一调度和统一运输。在海州城北门外路东侧和新浦解放桥头,专门设立乘车售票处,乘客凭票挨号乘车。不久,二轮车和组装的三轮车淘汰,改用正式的人力三轮车从事客运。
1959年,市政府和新浦、海州两区政府发动群众义务劳动,在新浦解放桥和海州古城的北门与东门之间另辟一条石子路——幸福路,新浦、海州间的大部分人流、车流量转到了幸福路上,新海路就变成新浦、海州间的次干道了。

在一些综艺节目中,会进行一种叫“木头人”的游戏。现在的孩子看着可能会感觉很新鲜,其实在过去,这是海州的孩子们平时常玩的游戏之一。
崔月明
“木头人”是一种集体游戏,在低年级孩子中很受欢迎,人数不限,男女同学可以一起玩。这种游戏有三种玩法:第一种玩法在室内玩的比较多,几个小孩子围在一起,参加者嘴里同时高声念着儿歌:“三三四四,我们都是木头人,不许说话不许动。”儿歌念完后,各个人同时摆个姿势就不动了,不说不笑地对视,谁先忍不住动了或笑了,为输,谁能坚持住到最后谁就是胜者。也有的通过“石头、剪刀、布”选择一个主持人,主持人宣布游戏开始,然后大声说,“甩,甩,我们都是木头人,不准说笑不准动。”主持人说话的同时,参加者的手、脚都必须一起甩动,主持人话音一落,大伙都得保持话音刚落时的动作,然后像“木头人”一样,先动者为输。
第二种玩法,选择室外一处比较宽阔的场地,先在场地上画出一定范围为游戏区,游戏区的大小根据参加的人数多少而定,一般以一间教室的大小为宜。通过“石头、剪刀、布”决定一人为捕捉人,其余人为“木头人”。游戏开始,“木头人”在游戏区内自由活动,捕捉人可以追逐任意一个“木头人”,只要用手碰到“木头人”,“木头人”就算被逮到了,两人交换角色,游戏继续。游戏时,“木头人”要非常灵活,尽量不让捕捉人逮到,看到快要追到自己又逃脱不掉时,便大喊“木头人”,然后站着不动,这时“木头人”就不能再动了,等着别人解救。捕捉人可以继续追逐别人,也可以在此看守。其他人要想办法营救呼喊“木头人”的同学,如用手触摸其肩部、身体、手臂等部位,即被救活了,可继续游戏。游戏规则:参与游戏者不得跑出游戏区;呼喊“木头人”后不得走动,营救后方才得到自由;呼喊“木头人”后捉到的不算,捕捉人不得总是看守一个“木头人”。
第三种玩法,划定一个起点,一个终点,通过“石头、剪刀、布”决定一人为蒙眼人,其余人为“木头人”。蒙眼人叫“一二三”,这时候“木头人”要尽快跑到终点,到达终点的人可以自由活动。不然,当蒙眼人突然叫“木头人”,其他人要立即保持静止状态,如果谁反应慢了,在蒙眼人转过身的时候没有立即停止,这个人就出局了。如果没有逮到出局人,蒙眼人再次回头蒙眼,其他人自由活动,游戏如此反复。

各位朋友,记忆中的海州是一个温馨的港湾,在一丝温柔中隐藏着一份宁静,不紧不慢,尽现从容,抚今追昔,海州这座千年古城从未停下发展的脚步,或许今天您对海州的无意一瞥,也将成为明天海州记忆中最难忘的一帧。
来源 | 连云港广电广播传媒中心
连云港广电教育传媒中心
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