悦读阅美 |㊼《追光者——郇华民与十所学校》第十二章 “敬业乐群,师表八荒”(第一篇)
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《追光者——郇华民与十所学校》
简 介
在贫瘠乡村燃起教育启蒙的烛火,散尽家财组织抗日武装,枪林弹雨中奔走的“游击校长”……在苏北鲁南现当代教育史上,他的名字不可磨灭。从20世纪20年代创办第一所乡村学校开始,他便将革命教育视为信仰,并为之奋斗一生。从乡村教育到国难教育,从战时教育再到新中国的高等教育,他创办或领导的十所学校,为中国革命和建设事业培养了大批人才。
他就是郇华民,一个毕生献身于党的教育事业的忠诚的共产主义战士,他以实干的奋斗精神、知行合一的道德品行,将革命教育的火种燃遍苏北鲁南;他把党的事业、国家的需要、人民的利益看得重于泰山,以异于常人的坚守和操劳,沉淀出丰厚的精神沃土,成为苏北鲁南地区现当代教育的重要奠基人和开拓者。
连云港市委宣传部文艺精品项目——长篇报告文学《追光者——郇华民与十所学校》,中国作家协会会员、中国报告文学学会理事、江苏省报告文学学会学会常务理事、连云港市作家协会主席王成章,江苏省作家协会会员、连云港市作家协会副秘书长、理事韦庆英历时三年深入采访,倾情奉献;连云港市革命纪念馆、连云港师范高等专科学校、连云港市档案馆荣誉出品,献礼中国共产党百年华诞!
《追光者——郇华民与十所学校》
第十二章 “敬业乐群,师表八荒” 第一篇
“敬业乐群,师表八荒”是海师的校训。海师毕业生,在连云港地区,自新中国成立至今,一直是有口皆碑。他们身上浸染着许多共同的优秀品质:做事细致、教学扎实、能吃苦坐得住,能打硬仗肯钻研。海师校友遍布海内外,他们勤奋、执著、坦诚、求真,各行各业都有人做出突出的业绩。
“良师兴邦”“名师出高徒”是郇华民重要的教育观之一,教师影响国家民族的未来,有好老师才能有好学生。如果说,学生是学校的产品,那么教师就是产品的锻造者,产品必须优秀、“免检”,决不能出“残次品”。爱生如子的郇华民,深味清代朱舜水的一句话:“敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。”尊重教育、鼓励办学,是国家建设的根本;挖掘贤士、培养人才,是治理政务的首要。所以,一生致力于教育的郇华民,一向礼遇“贤士”——在他眼里,教师是学校最宝贵的生力军,“用人取其长”。老教师们爱岗敬业、笃道求实;青年教师有灵活的头脑、创新精神;学历高的教师德智双馨;爱书画的教师翰墨飘香……不管是怎样的教师,他都要找到其优点,信任之、使用之、弘扬之。在与教师相处的过程中,他谨遵“察人之过,不扬于他;施人之惠,不记于心”的准则,爱才、惜才、助人成才。
复校后最初几年,东海师范的教师班底主要来源有三条:旧海师教师回家后找回来的;从山东陆续分来的;学校毕业学生中择优留下来的。找回来的教师有吴鲁星、武淑祖、黄荔岑等十几人。1949从年初开始郇华民就向山东省教育厅请求支援。省教育厅陆续派来了几位经验丰富的教干及一批高学历、高水平的老师。4月省厅又给海师派来了副校长许德良,滨海中学的老教导主任李黎民也随之而来。紧接着一大批新教师分配来校,教生物的刘文华,教语文的张振栋、季实声、杨星北,教历史的杨道显,教地理的孔继昇,教数学的李经华等。还有刘文华、阎效农、王一苇、李尚和、谈小白等他们多数是1949年、1951年从山东分配来的,年龄参差不齐,有的刚从大学毕业分配,都有工作经历,有的当过大学校长,也有的是留学生,学历大都比较高,也大都有特长,是学生崇拜的主要对象。先后留校的毕业生有范永廉、黄林庚、葛维珍等十几人。新教干和新教师的到来,给海师的教师队伍补充了新鲜血液,改变了教师的年龄结构和知识结构,全面提高了学校的教学水平,渐渐地把学生们吸引到知识的海洋中去。
学校教师班底不大,却不乏名士。比如吴鲁星,字奎明,一位执守“正统”的读书人。1893年生于海州,就读东海高小。长成后,曾在苏州教育学院深造。平生立志,以“传道授业解惑”为业。日军强侵海州期间,吴鲁星不忍外侮,宁可闲居贫守,颇有名士风节。
熟谙古文、地理的吴鲁星,极重博览和收藏,尤对海邦文献及地方文人的著述,搜求采摭之勤勉,殷殷拳拳。
除了读书,在生活上,吴先生也严谨地墨守孔老夫子对文人的训诫。比如吃饭,吴先生铭记“不正则不食”。餐前,老先生必先穿戴整齐,连一个纽扣也不能马虎,肃然危坐之后,审视杯盏盘碟排列得是否齐整、食物分割得是否方正之后,方才举箸。“三年灾害”期间,主食尚难周全,吴先生却一定要每饭必排齐四个菜碟佐餐。当然,除了萝卜干、咸菜疙瘩、干辣椒外,粗盐粒也可入碟充数。
身后萧索的吴鲁星没有留给我们一张清晰的留影,唯从一张合影照片上看到他那张清癯瘦弱的面容。
2003年的北京,《光明日报》报业集团《中华读书报》消息:潘家园古旧书市场上出现一批著名文人的手迹,多为胡适、叶圣陶、陈梦家、沈雁冰、郑振铎等人的亲笔书信。其中有1925年郑振铎写给江苏海州人吴鲁星关于《镜花缘》研究的六封信,每封信上都有吴鲁星的印章,夺人眼眸。书商还同时出示了吴鲁星写给《郑振铎文集》编辑委员会的捐赠信。从这件吴鲁星与《镜花缘》的公案,可见东海师范的底蕴,当然这是后话了。
再比如黄荔岑,原名黄弗,字荔岑, 1890年生于海州书香门第。黄荔岑聪颖过人,4岁即开始攻读《四书》《五经》。1911年毕业于海州中学堂。曾先后在江苏省第八师范、海州第十一中学、东海师范任文史教师、训育主任等职。
黄荔岑追求进步,辛亥革命前后,阅读了许多反映新思想的进步书刊,如严复翻译的《天演论》 以及《新青年》《新潮》等刊物。目睹军家混战,国民党腐败专横,政治上以清白自持,他一身正气,具有民族气节,抗日战争期间,拒绝为日伪工作,在家研习书法和诗词,曾刻石“惟庚寅吾以降”一方,以屈原自况。曾作《人生几见月当头》 叠韵十首,其中一首“人生几见月当头,明日黄花蝶也愁,士稚闻鸡曾起舞,使召抚碑不胜忧”,抒发了热爱祖国、渴望收复山河的豪情壮志。
黄荔岑工书法、善行楷,尤擅隶书,熔颜赵之长,自成一体。他幼年学书,直取被朱彝尊称为“汉隶第一品”的《西岳华山庙碑》,深得其中要旨。抗日战争时期,揣摩“隶辨”,摘其要点,汇其心得,编写了八册《隶辨略》,自此书艺更深,名扬遐迩。四、五十年代,新浦、海州地区不少机关、学校、商店的匾牌皆出自他手,原海州孔庙南墙上“宫墙数仞” 以及“ 花果山” “双龙井”“双龙水库” 等雄健挺拔的擘窠大字,亦其手笔。
黄荔岑隶书对联(释文:奇文检点东西汉 古帖临摹大小王)
黄荔岑在文史方面造诣尤深,熟悉古典文学,精于文字、音乐和中外历史,是海属一带有名的“活辞源”。人们对诸家百事,诗词歌赋,有质疑者,均能得到黄先生精确的阐释。
郇华民对旧海师留下来的老教师,一贯尊重、爱护并关怀。“只要能为学校做事情,只要能为教育做贡献”是郇华民的准则,为带动老教师共同进步,他经常和他们促膝谈心,平等交流,解除思想包袱,轻装前进。由于校长和党支部的关怀信任,大部分老教师都能安心岗位,认真备课,自觉参加各种政治活动。有十几位老教师还自动组织一个政治学习小组,自己掏腰包买了《论党》《论共产党员的修养》和《联共党史》等书,利用星期日早饭前时间学习政治,提高认识。
“黄老师,你国文基础深厚,在新海连教育界被誉为“活辞源”,是我们学校的宝啊。可是考虑你年逾花甲,再安排给各年级学生讲课工作量就太大了。青年教师们身体好,可以承担工作量,但是教学经验不足。我想,干脆请你给青年教师上课,把丰富的知识传承给下一代。你看怎么样?”
几经商议,黄荔岑欣然上任,做了青年教师们的老师,首先为青年教师们讲起了《左传》。在此基础上,郇华民在全校推行“老带新,新促老”的业务提升办法,各个学科都安排“把关”老师,语文有王一苇、张振栋、王焕民,数学有李经华、王昭宇,物理有何健东,化学有单毓英等。
黄荔岑治学严谨,兢兢业业,干脆搬到学校,吃住都在海师,一直干到70岁才退休。退休之后,仍然担任 “教学顾问”一职,备课室里留有他的办公桌椅,新老教师,可以随时向这位 “活辞源”请教。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”郇华民认为,学校的政治方向、发展速度与办学特点等,要靠校长去把握;“当教育方针确定之后,学校工作中,教师决定一切。”学校的教学,要完完全全地依靠教师。因此,尊师重教这句话,首先应该从校长做起。
郇华民在海师组织一个校务会,成员有领导,有学生会成员,有团支部,有教师代表,有各科代表,学校大小事情,都尊重老师、教干、班干的意见。充分民主,这让每一个人感到了被尊重和被重视,与国民党时代完全不同。
1950年春,山东省召开了中等教育工作会议,东海师范遵循会议精神,以加强文化学习、深入政治思想教育为中心,以加强教师学习、提高教师水平、注重教学研究、改进业务为目标,进一步把学校教学工作推向正规。
教学上郇华民要求全校教师在传授文化知识的同时,都要有机结合爱国主义教育和共产主义教育。在政治思想教育方面,改变了政治课孤军奋斗的现象,废除了“中心运动周”的做法。政治思想教育开展全面,贯彻到各科。内容以为人民服务即为工农服务和贯彻“五爱”思想教育为重点,结合时事教育和国际主义教育。
同时特别重视政治课教学,他和副校长刘瑞峰、桑淑尊及教导主任李黎民都先后教授高年级政治课。他还经常查询青年教师备课情况,有时还到课堂听课,翻阅学生对课堂教学的评语。他一再强调:讲政治课不能照本宣读,就事论事,一定要结合中国革命的历史,结合当前发生的国家大事,还要联系学生的思想实际,做到有的放矢、解决问题。

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《追光者—郇华民与十所学校》
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本期朗读者:葛小琴
美 编:王 哲
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