《家在龙尾河畔》简介

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老贾圩

当地老人口口相传的"老贾圩"与如今的贾圩社区是点和面的关系。据韩世泳先生《新浦史话》介绍，原来这里是是一片裁废的盐滩，荒无人烟。清朝末年，新浦老大街逐渐兴盛时，这里便成了从东南方向来新浦赶集市人们的必经之地。久而久之，荒草滩上便被人们踩出一条通往老大街的小路。


1913年白宝山部队进驻新浦，他的手下有个叫贾从龙的排长，为了将家眷安到新浦，就在这里盖了茅草屋落了户。接着从赣榆来新浦谋生的工艺木匠陈钟义和一个姓杨的木工也在此自建茅屋安身。贾、陈、杨三家落户后，陆续又有姓胡、姓滕、姓魏的几家来此定居。到1925年陇海铁路从庄北穿过后，这里很快增加到了几十户人家。


由于战争不断，民不聊生，经常有盗贼到新浦强抢财物。这里是新浦东南盗贼进新浦的落脚地。日子稍微好过一点儿的人家，经常受到侵犯，不时有结伙盗贼半夜闯入民宅"架财神"，将家庭主要成员捆绑起来，用烟熏火燎，逼着人家拿钱或首饰一类的财物赎人，否则把人绑走，闹得家家不安人人心惊。


为了过上安稳的日子，大家商量一下，各家拿点钱在住处外围掏沟。因东靠龙尾河，北有铁路，在关键的南边和西边掏出深沟，掏沟挖出的土堆在沟内沿，南边沟中间搭有一座小航，以便夜晚防守。这样原来很散的聚居地就形成了外有沟、内有圩的"圩子"。因来这里居住最早也最有势力的是贾排长，人们便称此地为"贾圩"。


随着人口的增多，二十世纪五十年代，政府将贾圩以通灌路为界划为两个社区，路西为贾圩社区，路东为路南社区。与解放路、民主路相比，通灌路并不繁华但却很热闹，每天有牛马车、手推车，更多的是行人打此经过进入市区。路两旁有烟酒店、杂货店、理发店、小医院、派出所、饭店、旅店一字形排开，各种服务设施一应俱全，给南来北往的人及当地居民提供了极大的方便。每至夏日傍晚，落日将下，路灯亮起，以煤油灯为照明用具的居民们早早涌出，在此纳凉。大人们唱小戏、听古书，孩子掼纸牌、躲猫猫，夜生活丰富多彩、热闹非凡。


从通灌路小学教室后的一条巷子向东走到龙尾河边再向南折，便到我的家了。与其说这个地方是城市，不如说是城乡接合部更为贴切。这儿的居民大多来自周边农村，多为做生意的小商贩以及下苦力的劳动者。起初这儿只是他们临时的落脚点，久而久之便定居下来了。至今我还记得，我的出生地是新浦区路南街教育巷 16 号，这条巷子不长，不足百米，两边分布十来户人家，不像现在城里人家闭门闭户，老死不相往来，那时每家的门都是敞开的，锅大飘小一目了然。女人们端着碗，边吃饭边串门聊天。孩子们的捣拐、滚铁环、打梭、砸纸牌、躲猫猫等游戏，需要相互联手、相互配合才能完成。各家的生活日用品很难齐全，大到柴米油盐，小到针头线脑，需要互通有无，这种依存的关系，促使邻居彼此抱团，否则无法生存。每天巷子里人来人往，卖菜的、卖花生米的、卖辣椒酱的、卖芽糖的、剪头的，大家都混得很熟，即使赊账，小贩们从来不会驳你的面子，买卖之间其乐融融。


买花生米和蚕豆花的"王聋子"，一靠手艺，二靠吆喝，小生意做得不错。只要他在龙尾河边一出现，孩子们立马活跃起来。一群调皮的男孩，扮着鬼脸学着他的吆喝，紧随身后。他会猛然回头，吓得孩子们作鸟兽散。有时，碰上他高兴时，会给孩子们每人赏一粒蚕头花，看着孩子眼巴巴的神情，安慰说∶"香香嘴就行啦，不要太贪心。"因为耳朵聋，所以叫卖起来嗓门很大，隔几条巷子都能听到。


"王聋子"大名叫王成堂，老家是锦屏镇酒店村，二十来岁时来新浦，靠拉黄包车糊口。晚上喜欢喝点小酒，以解除一天的疲劳，花生米和蚕豆花是他下酒的小菜，时间长了，他摸索出一套特殊的制作工艺，并得到当地人的喜欢，后来他干脆丢下了黄包车，专营花生米和蚕豆的小本买卖，收益颇为可观。

美梦常被五更的铜铃声唤醒，清洁工拉着大粪车，女人们披着棉衣，虾着腰，双手端着马桶，把一家人一夜排泄的污物倒到大粪车里，然后迅速跑回家，钻进被窝继续着未完的美梦。炸米花是男孩子的最爱，一小碗米轰的一声变成一簸箕爆米花，很神奇很解馋。不要任何吆喝，后面排着长队，炸米花的老人一直要忙到很晚才能收工。第二天，孩子的口袋里装着鼓鼓囊囊的米花，走门串户地炫耀着。卖货郎是这条巷子里的另一道景观，一只拨浪鼓，一副担子是他的全部家当。卖货郎手里摇着拨浪鼓，声音不大但穿透力很强，隔几条巷子都能听到。卖货郎是小而全的小本买卖，女人们用的针头线脑，老头用的烟袋嘴，老太用的鞋拔，总之日常百货应有尽用。孩子们感兴趣的是各式玩具∶ 印花纸牌、烂泥吹鸡、溜溜弹、洋火枪、橡皮筋、弹弓等，只要是孩子喜欢的物件，这儿都能买到。经营方式灵活多样，花钱买是主营渠道，用废铜烂铁牙膏袋之类废品换也可以。孩子眼中的卖货郎是人类最高尚的职业，几十年过去了，在农村集市上只要看到卖货郎都要多待一会，什么都不买，只是怀旧。